昨夜无眠，抽取一卦，得一“无妄”卦。略一研究，深觉其理，甚合我心。
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经文释义：从无妄卦的卦象组合看是震下乾上，外刚（阳）内柔（阴），内动而上下遇阳刚，始终处在阳刚的包围之中。

只要没有非分之想，那么一切来自外部的诱惑都不能动摇你的心智。只要你心正无邪，那么就敢于面对一切挑战（诱惑），以纯然的规律遵循自然之命。任何时候只要心中有了不合理的想法，就会心存侥幸的违背规律、违背原则，就会给自己带来灾难和后悔，在朋友的交往中也是因其有企图而不能真诚相待。没有企图的交往是什么样的交往呢？是真诚，是志同而道合。违背原则（规律）的行为是天都不佑的行为，在无妄与有妄之间你会选择哪一种呢？

初九，无妄，往吉。
初九，只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一定会获得吉祥。
但不妄求又怎么会前行呢？我个人的观点就是随缘，不妄求不是不求，而是发于自然的求，什么自然很难衡量，我的理解就是”真心“。

六二，不耕获，不葘畲，则利有攸往。
六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田，能够这样，才不是妄动妄求，因而利于前去行事。

六三，无妄之灾：或系之牛，行人之得，邑人之灾。
六三，无缘无故而遭受灾祸，好比有人把一头牛拴在村边道路旁，路过的人顺手把牛牵走，同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过，而是由于某种客观原因的巧合所造成的。
这里的无妄是偶然，倒霉吗？在中国的《易经》理论和西方科学的《混沌》理论中没有偶然，记得《功夫熊猫》也乌龟也说过，There are no accident。一些我们觉得偶然的事是因为我们没有看清楚因果，比如蝴蝶效应，飓风怎么会和蝴蝶扇动翅膀联系起来呢？但现实是纵多微小因结合起来就会造成很大的果。再举个例子，一个还在小时侯遇到一件微不足道的小事都会在潜移默化中改变他的人生，就像“随风潜入夜，润物细无声”。这个世界是不仅仅是三维的，我们的思想也不能只限于三维。如果看不全面，即使自己的初衷是好的，自己的出发点是善的，但方向或方法错误，也可能得到坏的结果。

九四，可贞，无咎。
九四，能够坚守正道，所以没有灾祸。
何谓君子，何谓小人，君子不等于好人，小人不等同于坏人。一般能看到整体的就是君子，只看到自己或者局部的就是小人，所以小人的心也可以是善的。
其实中文的“小人”是相对于“大人”。何谓大人呢？《周易·文言传》说：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？”说白了就是顺乎自然。相对的，小人就会经常做出违背自然的事。

九五，无妄之疾，勿药有喜。
九五，不妄动妄求却身染疾病，这种疾病不需用药医治，它会不用治疗便自行消除。
病的根源是什么，是失衡（心理或者生理），如果能自然回到平衡状态。自然不治自愈。

上九，无妄，行有眚，无攸利。

上九，虽然不妄动妄求，但是，仍然不宜于行动，如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得不到一点好处。
和初九对应，就是一个时势的问题，初九得其时，上九不得时,也可以说位不同，即势不同。比如年轻和年老，儿子和爹，属下和领导等